在我国Zui常见的佛塔除以上两种之外,还有喇m嘛塔、金刚宝座塔等。与中原相比,石雕宝塔厂家,藏区的佛塔产生时间略晚。据记载,佛塔建筑于公元七世纪中叶传入西藏,印度的覆钵式塔与西藏原有ben教的土石塔结合,并融入藏族的建筑艺术,Zui终使藏式佛塔成为一种独具风格的建筑类型。
它作为圣物,佛j教圣物宝塔供信徒顶礼膜拜,又威慑压制邪x恶或异己力量。从藏传佛j教仪轨分类,早期常见有噶当塔等供养塔,形制多与印度佛塔相似。14世纪后,石雕宝塔,除极j少的异形塔外藏区所有佛塔可归入藏传佛j教八大类型塔中,通称"善逝八大f佛塔",即聚莲塔(莲聚塔)、伏魔塔(菩提塔)、法f轮塔(吉祥塔)、神变塔、天降塔(降凡塔)、和合塔(和平塔)、尊胜塔(胜利塔)、涅盘塔。
佛塔起源发展
根据佛j教文献记载,佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利,被当地八个国王收取,分别建塔加以供奉。
还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点,如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首c次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园,从忉利天下处的桑迦尸国曲女城,化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城,涅盘处的拘尸那城,建造了八大灵塔,依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔,石雕宝塔定制,这些塔都是有纪念意义的。
在青海塔尔寺建有善逝八宝塔,西藏布达l拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。佛塔
印度在阿育王统治时期,佛j教被列为国教,塔的建立达到了空k前的高潮,在孔雀王朝所统领的小邦国内分建了八万四千座佛塔,这时期始造覆钵式的塔。
塔分两种,有舍利者称塔,无舍利者称支提(caitya),现存时间Zui早的塔始建于阿育王时期。
.金刚宝座式塔:这种名称是针对它的自身组合情况而言的,宝塔,而具体形制则是多样的。它的基本特征是:下面有一个高大的基座,座上建有五塔,位于中间的一塔比较高大,而位于四角的四塔相对比较矮小。基座上五塔的形制并没有一定的规定,有的是密檐式的,有的则是覆钵式的。这种塔是供奉佛j教中密教金刚界五部主f佛舍利的宝塔,在中国流行于明朝以后。
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